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우도 신궁

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1. 개요

우도 신궁은 미야자키현 니치난시에 위치한 신사로, 히코나기사타케우가야후키아에즈노미코토를 주신으로 모신다. 인연, 부부 화합, 자녀 잉태, 순산 등을 기원하는 신앙을 받으며, 본전은 바다가 보이는 동굴 안에 자리 잡고 있다. 창사 연대는 불분명하나 고대부터 해양 신앙의 성지였으며, 782년에 덴다이 승려에 의해 재건되었다. 경내에는 문화재로 지정된 본전, 헤고 자생지, 우도 센조시키 기암 등이 있으며, 2017년에는 우도 해안이 명승으로 지정되었다.

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우도 신궁
기본 정보
본전
본전
종교신토
위치일본 미야자키현니치난시 미야우라 3232
웹사이트우도 신궁 공식 웹사이트
모시는 신우가야후키아에즈
아마테라스 오미카미
아메노오시호미미
니니기노 미코토
호오리
진무 천황

2. 사명

'우도(ウド)'는 하늘(우츠), 굴(우로)로 통하는 호칭으로, 내부가 빈 공간이 된 장소를 의미하며, 제신명인 '갈매기(우)'가 갈매기를 의미하는 것에 연유하여, '우도(鵜戸)'의 글자를 사용하고 있다. 옛날에는 '우도 권현(鵜戸権現)'이라고도 불렸으나, 1868년(메이지 원년) 신불판연령에 의해 권현 호칭이 폐지되었다. 1869년(메이지 2년) '우도 신사(鵜戸神社)'로 개칭되었고, 1874년(메이지 7년)에 신궁호가 선하되어 현재의 사명이 되었다.

3. 제신

히코나기사타케우가야후키아에즈노미코토를 주신으로 모시며, 오오히루메노무치, 아메노오시호미미노미코토, 히코호노니니기노미코토, 히코호호데미노미코토, 카무야마토이와레히코노미코토를 함께 모시고 있다. 주신이 탄생한 곳으로, 인연, 부부 화합, 자녀 잉태, 순산 등의 신앙을 받고 있다. 또한 경내에는 주신의 무덤으로 여겨지는 고분도 있다.

4. 역사

창사 연대는 불명확하지만, 고대부터 해양 신앙의 성지였다. 사전에 따르면 본전이 위치한 암굴은 도요타마히메가 주신을 낳기 위해 산실을 지었던 곳으로, 그 인연으로 스진 천황 시대에 위 6 신을 "육소권현"이라고 칭하며 창사되었으며, 스이코 천황 시대에 암굴 내에 사전을 창건하여 우도 신궁이라고 칭했다고 전한다. 엔랴쿠 원년(782년), '''코키보 카이큐'''라는 덴다이 승려가 칸무 천황의 칙명을 받아 벳토가 되었으며, 신전을 재건함과 동시에 벳토 사원을 건립하고, 천황으로부터 "'''우도산 다이곤겐 아비라산 닌노고코쿠지'''(우도산 다이곤겐 아비라산 닌노고코쿠지)"의 칙호를 받았다고 전해진다.[3]

헤이안 시대 이래, 바다에 솟아오른 기암괴석과 어우러져, 수험도의 일대 도장으로서 "서쪽의 고야"라고도 불리는 료부 신토의 영지로서 번성했다. 중세 이후, 이토 씨의 숭배를 받아, 에이로쿠 3년(1560년)에 이토 요시스케에 의해 사전이 재흥되었다. 에도 시대 초기의 간에이 8년(1631년)에는 오비 번주이토 스케요시에 의한 조영, 같은 18년(1641년)에도 동 번주이토 스케히사에 의한 수복이 이루어졌다. 그 후에도 쇼토쿠 원년(1711년)에 동 번주이토 스케자네에 의한 조영이, 메이와 7년(1770년)에 수복이 이루어졌다.

1868년(메이지 원년)의 신불분리령에 의해 벳토 사원인 닌노고코쿠지를 폐지하고, 1874년(메이지 7년)에 "신궁호"가 선하됨과 동시에 관폐소사에 열했다. 1889년(메이지 22년)에 사전을 개수, 1895년(메이지 28년)에 관폐대사에 승격했고, 제2차 세계 대전 후에는 신사 본청의 별표 신사가 되었다. 1965년(쇼와 40년), NHK의 아침 연속 TV 소설 『타마유라』의 무대로 미야자키가 선정된 것도 겹쳐, 쇼와 40년대에는 신혼여행의 단골 장소가 되었다. 1968년(쇼와 43년)에 본전 및 말사를 수복했지만, 1970년(쇼와 45년), 분세이 연간(1818~30년)에 건립된 초가집서원의 사제소를 원인 불명의 화재로 소실했고, 그것과 함께 고문서류의 대부분을 잃었다. 1997년(헤이세이 9년)에 지붕의 개수와 옻칠을 한 것이 현재의 사전이다.

해풍이 부는 곳이기 때문에, 경내에 있는 스미요시 신사의 지붕은 구리제에서 부식에 강한 티타늄제로 개수되었다. 신궁 본전에서도 유사한 개수가 검토되고 있다.

고래로부터 니오 고코쿠지가 별당 사찰로서 관장해 왔다. 사전에 따르면, 초대 별당직은 카이큐가 맡았고, 제8세 이후 3대의 별당직을 닌나지 문적이 겸임했다고 한다. 즉, 처음에는 천태종이었으나, 후에 진언종으로, 거기에서 더 나아가 신기 진언종으로 개종한 듯하다. 별당은 지샤쿠인에서 배우고, 닌나지에서 임관하는 관례로, 메이지 유신까지는 니오 고코쿠지를 닌나지가 소관했으며, 18개의 사찰이 신문에 이르는 팔정사카 참도의 양 옆에 늘어서 있었으나, 1868년 메이지의 신불 분리로, 제59세의 '''칸쿠 호인'''을 마지막으로 폐지되었고, 사찰도 모두 버려졌다.

5. 경내

우도 신궁은 미야자키현 니치난 해안 근처의 절벽 측면에 있는 동굴에 위치해 있으며, 본전은 바다가 보이는 동굴 안에 있다.

동굴에는 "젖가슴 바위"인 오치치 이와가 있는데, 이 바위에서 물이 떨어지며, 일본 최초의 천황의 아버지인 우가야후키아에즈가 그의 어머니가 바다로 돌아갔을 때 이 물을 먹었다고 한다. 신사에서는 이 바위의 물로 만든 사탕인 미즈아메(일종의 태피)를 판매한다.[2]

동굴에서 조금 떨어진 곳에는 두 개의 봉우리가 있는 바위 섬이 있다. 참배객들은 작은 찰흙 공을 사서 행운을 빌며 봉우리 사이로 던질 수 있다.[2]


  • 우도 천첩 기암 - '귀신의 빨래판'이라고도 불리는 파상암으로, 미야자키현 지정 문화재이다.
  • 팔정사 참도 - 스케이의 항구에서 신문까지 약 870m 길이의 돌계단 참도로, 니치난시 지정 문화재이다.
  • 신문
  • 누문
  • 천조교
  • 옥교 - '신교'라고도 불리며, 못을 전혀 사용하지 않은 다리 판자 36장으로 이루어진 반교이다. 금강계 37존을 나타낸다고 전해진다. 1760년에 별당 류가 쓴 『우도현심기』에 따르면, 옛날부터 이 다리를 경계로 부정한 신발을 금지하고 있어 맨발로 참배하는 습관이 있었지만, 전후에 그 풍습은 폐지되었다.
  • 본전 - 주 제신의 산실 터로 여겨지는 해식동의 거대한 암굴 안에 세워진 주홍색 사당으로, 미야자키현 지정 문화재이다.
  • 젖가슴 바위·젖물 - 본전 뒤에 있는 젖가슴을 닮은 2개의 돌기이다. 토요타마히메가 와타즈미국으로 떠날 때, 아들의 육아를 위해 왼쪽 젖가슴을 붙인 것이라고 전해지며,[4] 주 제신은 거기에서 떨어지는 '젖물'로 만든 사탕(오치치아메)을 모유 대신했다고 한다.[4] 현재도 순산과 육아를 기원하는 사람들로부터 숭배받고 있다.[4]
  • 귀석 - 본전 앞에 있는 영석으로, 토요타마히메가 해신궁에서 방문할 때 탔던 거북이가 돌이 된 것이라고 전한다. 돌 꼭대기에 정방형 구멍이 뚫려 있어 '정방형 바위'라고도 불리며, 그 구멍에 남성은 왼손, 여성은 오른손으로 소원을 담은 '운옥'을 던져 넣으면 소원이 이루어진다고 한다.[5] 과거에는 화폐를 던져 넣는 풍습이었지만, 1952년경 떨어진 돈을 찾아 절벽을 내려가 바위에 나가는 아이가 있어 문제가 되었다. 1954년부터 니치난 시립 우도 초등학교의 어린이들이 만든 점토를 둥글게 말아 운 자를 누른 소성 '운옥'이 사용되게 되었다.[6]
  • 어선석
  • 이주암
  • 사무소
  • 별동 묘지 - 신불 습합 시대의 별당 사찰 초대 등의 묘가 있으며, 미야자키현 지정 문화재이다.
  • 마애불 - 염마대왕, 사천왕상이 새겨져 있으며, 니치난시 지정 문화재이다.
  • 아히라산릉(어릉) - 경내의 하야히노미네 산상에 있는 전방후원분으로, 주 제신의 능묘로 전해진다. 1896년에 우도 능묘 참고지로 지정되어 현재는 궁내청이 관할하고 있다. 또한, 당 궁 북서쪽 2.5km에 위치한 미야우라 신사에는 주 제신의 비신인 타마요리히메의 능묘로 전해지는 원분(우도 고분)이 있다.
  • 경내사
  • 헤고 자생지 - 헤고 자생 북한 지대의 하나로, 천연기념물(국가 지정)이다.
  • 조건(시오히루타마)·조만건(시오미츠타마) - 일본 신화야마사치히코·우미사치히코 신화에 등장하는 보옥으로, 신보로 전해지고 있다.
  • 넨류·음류 발상지 - 남북조 시대에 넨아미 지온이, 무로마치 시대에 히나타 수비 아이슈 이카가 각각 우도의 동굴에 틀어박혀 검술 수련에 힘썼다고 전한다. 특히 아이슈 이카는 만원일 아침, 눈앞을 가로지르는 그림자를 상대로 새로운 검법을 터득하여 '음류'라고 이름 지었다고 한다. 그 그림자는 신이 빙의원숭이의 것으로, 이렇게 태어난 음류가 신음류 등의 유파의 조상이 되었다고 한다.
  • 지쿠젠 비파·사츠마 비파 - 이곳에서 발상했다고 전해진다. 『사츠마 비파 연원록』에 따르면, 기메이 천황 시대에 11세에 우도의 암굴에 흘러간 '''유교 례사'''가 비파 및 독탄과 지신 다라니경을 배우고, 이것을 규슈 각지의 맹승에게 전했다고 한다.

6. 문화재

; 천연기념물


  • 헤고 자생 북한 지대

: 도쿄도(하치조지마), 나가사키현(고토시), 가고시마현(기모쓰키군미나미오스미정, 미나미사쓰마시, 사쓰마센다이시), 미야자키현(니치난시)의 1도 3현에 걸쳐 지정되어 있으며[7], 우도 신궁의 사찰 숲은 1968년에 천연기념물로 추가 지정되었다.

: 우도 신궁의 사찰 숲은 아열대성 수종이 풍부한 자연림이지만, 그중에서도 본전 뒤쪽의 움푹한 곳에 있는 헤고 군락은 2m나 되는 잎이 팔방으로 퍼져 있으며, 그중에는 높이 4m에 달하는 것도 있다. 1976년에 한파의 타격을 받아 현재는 1m 미만의 소형이 30그루 정도 자생하고 있을 뿐이다.

  • 우도(鵜戸)

: 2017년(헤이세이 29년) 10월 13일에 지정되었다.[8]。 우도 신궁 부지를 포함한 1588634.88m2의 우도 해안이 지정되어 있다. 지정된 해안은 약 1200만 년 전부터 600만 년 전에 걸쳐 퇴적된 사암과 이암이 반복적으로 나타나는 호층이 휴가나다에 면해 있으며, 파도의 침식을 받아 형성된 해식 동굴, 파식대, 새김, 움푹 들어간 곳이 곳곳에 보인다. 우도자키의 남면은 파식대가 되어 있으며, 우도 센조시키(鬼の洗濯板, 귀신 빨래판)라고 불린다. 이러한 지형들은 경승지로서 뿐만 아니라 예로부터 신앙의 장소가 되었으며, 특징적인 지형 및 지질에 의해 형성된 풍치 경관의 감상 가치가 높아 명승으로 지정되어 있다.[8]

; 유형 문화재

  • 우도 신궁 본전

: 1995년 3월 23일 지정.[9]

: 본전, 폐전, 배전이 일체가 된 권현조 (팔동조) 너와 지붕으로, 극채색을 칠한다. 배전에는 치도리 파풍과 당파풍을 장식한다. 1711년 (쇼토쿠 원년)에 오비번주이토 스케자네가 개축한 것을 1890년 (메이지 23년)에 대규모로 개수했으며, 그 후 1967년 (쇼와 42년), 1997년 (헤이세이 9년)에도 개수가 이루어졌다[10]. 여러 차례 개수를 거쳤지만, 그 양식은 당시 그대로이며, 문화적 가치가 높아 현의 유형 문화재로 지정되었다.

; 천연 기념물

  • 우도 센조시키 기암

: 1933년 12월 5일 지정[9]. 우도자키의 남쪽에 있으며, 약 1000만 년 전부터 100만 년 전에 걸쳐 사암과 이암이 교대로 퇴적된 지층(신제3계 미야자키층군)이 10도에서 20도의 경사각으로 해면에 노출되는 융기 해상으로, 오랜 세월 동안 격렬한 파랑과 풍우에 침식된 기형 파식흔이기 때문에, "귀신 빨래판"이라고 통칭된다.[5]

; 건조물

  • 우도산 별당 묘지 및 묘[11]

: 팔정고개의 최고 지점에 위치하며, 별당 우도산 仁王護國寺 초대인 쾌구를 비롯하여 역대 별당과 사승의 묘가 있다. 1981년 (쇼와 56년)에 간무 천황 엔랴쿠 중흥 1200년을 기념하여 정비되었다.[5]

  • 우도산 석등롱 중 종이 개발 등롱 1쌍[11]

: 누문 앞에 서 있다. 닥나무 재배 및 일본 종이의 개발을 계획한 오비번오사카의 환전상인 유야 젠베에게 자금을 제공하게 하여 오비번 내에서 일본 종이를 생산하고 젠베가 오사카에서 판매했다. 그 사업의 성공을 기원하며 덴포 3년 (1832년)에 젠베가 봉납한 것이다.[11]

  • 우도산 팔정고개[11]

: 후케이 항에서 신문까지 팔정(약 870m) 길이에 걸쳐있는 돌계단 참도로, 오르막 438단, 내리막 377단이 있다. 엔랴쿠 연중 (782 - 806년)에 한 명의 여승이 근처 해안의 돌을 머리에 이고 쌓았다고 전해지며[5], 약 200년 전에 재조성되었다.

; 조각

  • 우도산 마애불[11]

: 1970년 (쇼와 45년) 지정. 염마왕과 사천왕상을 나타낸 마애불. 仁王護國寺 제47세 별당인 류가쿠가 메이와 원년 (1764년)부터 다음 해 2년 (1765년)에 걸쳐 불사(佛師)인 엔주인에게 조각하게 한 것으로, 당시에는 仁王護國寺의 수호불로서 극채색이 칠해져 있었다.[11][5]。근처에 호마당도 건립되어 있어, 우도산 수행자의 도장이었다고 생각된다.[11]

7. 교통

참조

[1] 서적 Historical Dictionary of Shinto https://books.google[...] Scarecrow Press 2010-12-28
[2] 서적 Shinto shrines : a guide to the sacred sites of Japan's ancient religion http://muse.jhu.edu/[...] University of Hawaiʻi Press 2013
[3] 뉴스 住吉神社の屋根材にチタン/新日鉄住金「鵜戸神宮」の境内 国の名勝に供給 https://www.nikkan.c[...] 日刊工業新聞 2019-01-18
[4] 서적 日本の神様 解剖図鑑
[5] 웹사이트 境内散策 https://www.udojingu[...] 鵜戸神宮公式 2022-06-29
[6] 웹사이트 鵜戸神宮 霊石亀石(亀石桝形岩)と運玉(うんだま)の写真 http://www.pmiyazaki[...]
[7] 웹사이트 ヘゴ自生北限地帯 https://bunka.nii.ac[...] 文化遺産オンライン / 文化庁 2022-06-29
[8] 웹사이트 鵜戸 / 史跡名勝天然記念物 https://kunishitei.b[...] 国指定文化財等データベース / 文化庁 2022-06-29
[9] 웹사이트 県内国指定等文化財一覧 / みやざき文化財情報 https://www.miyazaki[...] 宮崎県 2022-06-29
[10] 문서 日南市教育委員会設置・現地案内板による。
[11] 웹사이트 市指定文化財 https://www.city.nic[...] 日南市役所教育委員会生涯学習課 2022-06-29



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